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熊次郎，秦人，傳祖上乃百越寧人，湮不可考。因避秦禍，移燦都。次郎其人，好投機，善鑽營。居燦地廿載，行賈，利厚。人得利，則思立名，次郎雖避秦禍而移燦都，所思所想，尚念舊秦，故與燦民東林交惡，時有惡聲。然次郎善營之處，乃可與東林分分合合，未可一概論之，與三姓漏肛輩不可同日語之。
及長，稍思欲振聲名，欲投涼公府下。涼公向以狼藉聲名聞世，次郎遂傳書以頌涼公有德，輙亦講學於方空齋，其涼公聲威不彰，眾哂，次郎獨排眾議，極言涼公火德，必尅今世金德之頹靡，扶燦都於將傾。涼公麾下亦無將可用，遂拜次郎幕賓。次郎以其鑽營之技，引滬賊以振涼公聲勢，據方空齋乃導民情，終令涼公登燦都開明之大位。涼公私執次郎之手，極言次郎恩德，必以報也。次郎喜，以手加額曰：吾無憂矣！
涼公初登位，即行兔死狗烹事，次郎不得免，下東廠詔獄。多番營救，乃釋，眾往賀，次郎獨憂，語眾客曰：「今俺之釋，非幸也，寄頭於俺項上矣。俺召賊助涼公，涼公大業既成，豈有留俺頭之理！俺一世英明，行事只見眼前路，無留身後身，今無葬地矣！」語畢大哭，滿座黯然。
後次郎再遺書，詳道引賊助涼之事，燦都譁然，一時紙貴，爭相傳抄。時值燦都花開，遊人如鯽，皆詣酒肉，賞花閱書，不亦樂乎。一時下酒花生價飇，顆粒難得。涼公窘，語焉不詳，知次郎握實據，苟次郎今暴亡，謀者不揭自明矣。
涼公引賊以振威，得位不正，強秦憚之，燦民惡之。唯方空齋不得不力爭涼公，何則？眾竊謂齋主祖上以販福壽膏為業，禍延眾生，今齋主欲引先祖宗廟歸，涼公許之，故今力爭也。又謂齋主乃賊黨，徒以齋名飾其人矣，有言齋主賊身，齋主怒，得衛巫，使監謗者，以告則殺之，其謗鮮矣。燦民莫敢言，道路以目，唯皆知齋主凶暴，名曰士，實賊矣。齋主喜，曰：「吾能弭謗矣，乃不敢言！」
次郎以言刺涼公，眾皆知其實也，秦宗人府遂暗令東廠行事。東廠雖屬涼公，今亦探涼公事。齋主聞之，知事難逆天，燦怒難犯，復不甘宗廟在外流離，意難平。齋主有屬乃獻一計，曰圍魏救趙，污東廠之名，涼公乃可得脫。齋主得之。
復數日，市遂傳童謠：東廠獄，閒人谷，往往聞鬼哭，又聽有兒啼！
嗚呼！齋之為齋，未行宣道之事，不作正道之人！乃甘於盜作，顧左右而言他，藐民之意，士之墮落幾何？道之不彰幾何？民情，水也，水壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為水者決之使導，為民者宣之使言。今燦民無洩，群賊蠹至而蛀燦都宗廟，社稷之將傾，實水火之時哉！
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